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三樹のおしえ

百朝集第48章

一年の計は穀を植うるに如くは無し 

十年の計は樹を植うるに如くは無し

終身の計は人を植うるに如くは無し

           管子ー権修

解 題

太宰春台の「産語」‐神谷正男教授の精細な研究があるーは

今日の経済思想の失っている根本を説いた好書であるがその

中に衛国の君が蒲という処に出かけて、松の木の苗を植えて

いる老大に教えられた面白い話を引いておる。

「衛の君 蒲の野を観る。一老父の多く苗松を栽うる者有る

を見る。喘息して拮据す。衛君従って之に問ひて曰く,老父

罷めよ。汝 奚ぞ以て苗松を栽うることを為すか。對へて

曰く 将に以て棟梁と為さんとす。衛君曰く 老父の年幾

何か。曰く 八十有五。衛君笑うて曰く 此の松材と成る

べきも老父能く之を用いんか。老父栽うるを罷め仰いで衛

君を視て曰く 樹木は用を百年の後に待つ也。君以て必ず

其の世に於いて之を用いんと為す乎。嗚呼君の言何ぞ國を

有る者に似ざるの甚だしき。小人老耄して死に幾しと雖も

独り子孫の計を為さざらんやよ。衛君大いに慙じ謝して曰

く 寡人過てり。請ふ善言を師とせんと。因って之を労ふ

に酒食を持ってす。詩に云はく厥の孫謀を貽し以て翼子を

燕んずと。

善い後継者を用意しておくと云う事が何に拠らず一番

賢明な長久の計であるが近来はそう云う心掛けが著し

く薄れて、個人主義・利己主義・その場塞ぎになって

いるようである。自分が築き上げた存在と云うより

寄合所帯の集団組織が多くなった所為もあろうがそれ

は存在を最も不安定にし脆弱にする。斯う云う教訓も

事業家特に真剣に考慮し反省せねばならぬ問題である。

                    安岡正篤解

☆太宰春台➡1680-1747江戸中期の儒学者 荻生徂徠

の門下生で儒学経世家:著作「産語」「経済録」等

現代の日本にこの三樹の教えは活かされているのでしょうか?

全ての面に於いて甚だ疑問を感じる時もありますが・・・・

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USAニューメキシコ州ホワイトサンズ

事業年度総会

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NPO法人あおぞらは5月24日総会を開催し2019年度の

実績報告等を行いました。概要は下記のとおりです。

2020年度特定非営利活動法人あおぞら総会議事録

開催日時:2020年5月24日 

開催場所:特定非営利活動法人あおぞら事務所

北九州市門司区東本町1-7-10

参加人数:理事3名   監事1名  正会員13名内  

但しコロナ対策に基づき正会員は事前書類送付連絡の上承認を得る

議事内容

1. 令和元年活動実績報告       

2. 令和元年決算書報告        

3. 令和2年役員変更について     

  1.  本年度活動について        
  1.  議事内容承認          

議事進行概要

議事に先立ち議長及び議事録者選任を全員の承認を得て決定致しました。

【議 題】

1.令和元年活動報告について 

報告内容:別紙添付「事業報告書」及び「活動内容報告」参照

  1. 令和元年決算報告について 

報告内容:資料添付「2019現活動計算書」「2019現財産目録」「2019現貸借対照表」

に基づき報告

  1. 令和2年役員変更について  

報告内容:現理事3人より今年度より新規理事を2名増員し計5名の理事で運営する

新理事:理事就任手続きに必要な承諾書及び住民票は準備済

  1. 本年度活動提案について 

提案内容

①里親譲渡会イベントの企画及び他団体のイベント参加

理事会に於いて随時日程を決定に基づき報告実施とする

②里親懇親会の実施

日程等は理事会にて検討決定に基づき報告実施とする

③犬猫飼育及び愛護意識の啓蒙活動セミナーの実施

日程等自実施に関しては①・②に同じ

④愛護センタ―事業への積極的参加を目指す

⑤活動の基盤となる寄付協力依頼を各自積極的に展開する

  1. 議事内容承認

上記議事内容は満場一致にて承認を頂きました。

活動報告書関係資料及び役員変更資料等10点ほどの

報告書は北九州市へ2019年度報告書として提出い

たしました。

提出書類

1、事業報告書デジュメ 2、事業報告書&活動実績(事業報告別紙)

3、前年役員名簿&役員変更届&変更後役員名簿

4.活動計算書 5.貸借対照表 6.財産目録7.正会員名簿

以上今後とも宜しくご協力お願い申し上げます。

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IMG02541

ファウストの嘆き

百朝集90章

はてさて俺は 嗟 哲学も法学も医学も無くもがなの神学も

一心不乱に勉強して底の底迄研究した。さうして此処に斯う

してゐる。憐れな愚かな俺だ。そのくせ何もしなかった昔よ

り少しも偉くなってをらぬ。そして俺などに何が判ろうかと

さう自分で知ってゐる。其れを思へばこの胸が張り裂けそう

だ。            ゲーテ「ファウスト」冒頭

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解 題

此処に知識人の変わらぬ悲哀がある。幾ら神学を勉強しても

信仰が深くなる訳はない。或は段々神から遠ざかるであろう。

或は段々神から遠ざかるであろう。いくら科学を研究しても

 安心立命が得られるわけではない。或は自己を喪失するこ

ともあろう。魂の感動に基づかねば真の生命を得る事は出

来ない。日本近代の哲学界に最も高名であった西田幾多郎

教授が晩年禅に入って、予が禅を学の為になすは誤なり

予が心の為世名の為になすべし見性迄は宗教や哲学の事

を考えずと云い

 世を離れ人を離れて我は唯己が心の奥底に住む

しみじみとこの人の世を厭ひけりけふこの頃の冬の日の事

運命の鉄の鎖に繋がれて打ちのめされて起つ術もなし

と詠じているのは知識人に対する好い教訓である。学問

文化が栄えて文明は人に衰退の影を長くし世界の人類は

滅亡の脅威に曝されている。政治は如何にすれば人を救

う事が出来るのであろうか。国際連盟も駄目であった。

国際連合もその前途を甚だ危ぶまれている。法律や機

構や政策だけではどうなるものでもない。結局人物で

ある。衆生病む故に我病むと云う様な人物の悩みを己

れ自身に抱いて世の救いを祈る熱烈深刻な魂を持った

政治家が輩出してそういう人々が各国の政権の座に就

いて互いに誠を尽して協議するようにならなければ世

界は治まらないであろう。例え全ての国家の代表が集

まって国家主権を破棄し単一の世界国家を創る事に成

功しても此の世界国家に拠って制定せられる法律命令

が如何にして実行されるであろうか。

タキツスが言った通りー道徳無き法律は何かーで

ある。

                安岡正篤解題

政治は如何にすれば人を救う事ができるであろうかという

安岡正篤師の問いはコロナ禍に喘ぐ令和の現代の政治家に

対し発せられた問いのようにも感じられる。そして衆生

病む故に我病むと云う様な人物の悩みを己自身に抱いて

世の救いを祈る熱烈深刻な魂を持った政治家の輩出と云う

言葉が現代日本の政治への答えの様にみえてなりません。

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ゲ^テ2

NPO法人あおぞら事業報告Ⅱ

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 特定非営利活動法人 あおぞら

2019/10/11~2019/3/31

活動実績(令和元年10月NPO法人発足より)

活動内容報告

 1.この期間に於ける主たる活動内容

◎破棄動物(犬猫ブリーダーに拠る飼育放棄等々含)の保護活動

◎愛護センターよりの保護犬・猫の引き取り

(北九州センタ―殺処分0目標達成を目指して協力)

◎地域猫の避妊・去勢手術支援活動

◎保護犬・猫の里親譲渡活動及び飼育環境等の啓蒙運動

※イベント参加

2019/11/23-岡垣高倉ハピネス譲渡会10-00~15:00

(参加者約300名超)

2019/12/8-中間市浄花虹庭バザール譲渡会11;00~15:00

(参加者約100名超)

 

  1. 活動実績≪概算≫ 

保護した犬猫
犬➡40頭(愛護センターからの引取含) 猫➡35匹(愛護センターからの引取含)

去勢・避妊治療を施した犬猫
犬➡12匹 猫➡13匹

里親さんへの元へ

犬➡11頭 猫➡18匹

★参考:現在メンバーさん及び預かり協力者の家で保護されている
(把握できている頭数)
犬➡32頭  猫➡49匹

注:保護した数についてはカウント漏れや逆にダブルカウントの可能性もあり

若干数値に性格を欠いたところが有ります。また避妊去勢に付きましては

病院の診断書等を基にカウントしています。投薬等全ての

治療をカウントした場合は犬猫合わせ延べ数で50匹超になります。

里親さんにつきなしては承諾書を参考にカウントしました。

全ての数に於いて実数はもう少し増えるのではないかと

思っています。

今後は更に正確を着せて行きたいと思います。

neko

NPO法人あおぞら事業年度報告

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(令和2年5月 24日付予定)

北九州市長 様

福岡県北九州市門司区東本町1-7-10

特定非営利活動法人あおぞら

代表者氏名  杉原英子     印

電話番号 093-342-9926

事業報告書等提出書

下記に掲げる前事業年度(令和1年10月11日から 令和2年3月31日まで)の

事業報告書等について、特定非営利活動促進法第29条の規定により提出します。

1 前事業年度の事業報告書

2 前事業年度の活動計算書

3 前事業年度の貸借対照表

4 前事業年度の財産目録

5 前事業年度の年間役員名簿

6 前事業年度の末日における社員のうち10人以上の者の氏名

(法人にあってはその名称及び代表者の氏名)及び住所又は居所を

記載した書面

上記の書類を整えて先日北九州市へ提出いたしました。

他に役員の変更が有りましたのでその資料の添付と

活動内容のあらましを別紙報告として添付いたしました。

其の中で皆様からから頂いた寄付等の使い道を記載した

活動計算書を掲載いたします。

一寸見にくいですが参考にしていただければ幸いです。

初年度活動計算書

令和1年10月11日から令和2年3月31日まで特定非営利活動法人あおぞら

(単位:円)

科目金額

Ⅰ経常収益    

1.受取会費

正会員受取会費(含入会金)29,000

賛助会員受取会費(含入会金)40,000   ・・・・・・・・・・・・・069,000

2.受取寄附金   

受取寄附金  699,261

施設等受入評価益0   ・・・・・・・・・・・・・0699,261

3.受取助成金等   受取民間助成金0   公的補助金00

4.事業収益   事業収益0

5.その他収益   受取利息0   雑収益 0   ・・・・・・・・・・・・・00

経常収益計 768,261

Ⅱ経常費用

1.事業費    (1)人件費   給料手当0   法定福利費0

退職給付費用0   福利厚生費0   人件費計0

(2)その他経費   会議費0   旅費交通費34,000   印刷費2,480

減価償却費0   通信費6,900   動物医療費528,136   消耗品40,038

雑費   その他   ・・・・・経費計611,554   

事業費計611,554

2.管理費    

(1)人件費   役員報酬0   給料手当0   法定福利費0

退職給付費用0   福利厚生費0   人件費計0

(2)その他経費   

会議費7,616   印刷費1,150   旅費交通費12,640

通信費10,216   減価償却費0   支払利息0   

消耗品16,950   雑費0 租税公課2,700  

        ・・・・その他経費計51,272   

管理費計51,272

経常費用計 662,826

当期経常増減額  105,435

Ⅲ経常外収益    

1.事業費固定資産売却益0  経常外収益計 0

Ⅳ経常外費用

1.事業費過年度損益修正損0  経常外費用計 0 

税引前当期正味財産増減額

法人税、住民税及び事業税 0 

当期正味財産増減額 105,435 前期繰越正味財産額 0

次期繰越正味財産額  105,435

 本年度も宜しくご協力の程お願い申し上げます。

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1574149470616アイゴ⇒福岡へ19.8-1

自粛の中で

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新型コロナウィルスの影響は未だに収束と云う訳には

往かないようです。野外での活動・移動が伴う野良犬

野良猫の保護活動は思う様には運びません。それでも

活動は続いています。

NPO法人としての社会的な責任の一つとしてサポート

してくれる皆さま及び市に対して活動内容の報告を行う

と云う事も必要です。

NPO法人あおぞらは3月31日を年度の区切りとして一年

間の報告を行う事にしています。

必要な書類も取りまとめは大体出来上がっています。

この内容を先ずは総会にて支えて下さっている会員の

皆様へ報告し承認を得てそれから市へ提出を致します。

今年度からはご協力いただく理事の方を更に2名増や

して強力な体制作りを考えています。

本年度もご支援よろしくお願いいたします。

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19-11hogotya

六錯

百朝集第55章

奢を以て福有りと爲す。詐を以て智有りと為す。

貪を以て為す有りと為す。怯を以て守有りと爲す。

争を以て気有りと爲す。瞋を以て威有りと為す。

                  金蘭生「格言聯壁」

(解題)

世事は往々転倒錯覚され易い。

豪奢な生活必ずしも幸福ではない。が世人は豪奢

即福と錯覚しがちである。深省すべき問題である。

威張りたがる人間に限ってよく人をりつける。

六錯実に世間の俗情を穿つている。

肉欲を以て神聖とし 堕落を以て文化とす。

流行を以て進歩とし 道徳を以て反動とす。

闘争を以て正義とし ソ連を以て祖国とす。

これ等は現代の六錯か。

               安岡正篤

 

此の解題が掛かれたのは恐らく昭和終戦後間もなくの事

当時の世論の実情を嘆いている事もあって令和の現代と

合わない部分もありますが概ね今も昔も余り変化はない

のではないでしょうか?否寧ろこれが当たり前と思って

いる人が増えてきているのではないでしょうか。

とうい事は其れだけ道徳観と云うか倫理観と云うか

人間としての質が変化してきていると云えるのかも。

トインビーの「歴史の研究」の中には三世代にわたって

世代交代した時、教育・環境が違えば同じ国民人種でも

全く違った特性の人間になっていると云う様な事が書

かれています。ひょっとしたら日本人も1世紀ほど前の

日本人とは全く別物に変貌しているのかもしれませんね。

どちらの方がいいのか 如何思われますか?

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モジコウサクラ2

七養

百朝集60章

時令に順うて以て元気を養ふ 思慮を少うして以て心機を養ふ

言語を省いて以て神気を養ふ 肉慾く寡うして以て腎気を養ふ

瞋怒を戒めて以て肝気を養ふ 滋味を薄うして以て胃気を養ふ

多く史を読みて以て胆気を養ふ    金蘭生「格言聯壁」

解題

春には春の秋には秋の生活様式がある。

同様に寒帯には寒帯の熱帯には熱帯の飲食起臥の法則がある。

夏は夏らしく冬は冬らしくと云う様に暮らして居れば生命力

は健康である。夏無闇に冷やしたり冬矢鱈に暖めたり、熱帯

の果物を取り寄せたり寒国の肉類を運んで来たりして時なら

ぬ異味をとんだ処で珍玩するなどは生命の理に反して元気を

傷める。神気は同時に心臓の気である。活力である。思慮を

少なくして安らかにすることが養心の秘訣である。必要もな

いのにペラペラ喋舌る様な事はその人間を最も浅薄にする。

默養と云う言葉がある通り神気を養うにはくだらぬお喋り

はせぬことだ。飲食女色は腎を弱め瞋怒は肝を傷め脂っこ

い様な食物は胃に悪い。古今の治乱興亡に通じることは胆

気を養った度胸を造る。一時一処の成敗得失くらいに顛倒

せぬからである。唐の杜牧は悲劇の英雄項羽を弔うて詠じ

た。-勝敗は期すべからず 羞を包み恥を忍ふ是男児

江東の子弟才俊多し 捲土重来せば未だ知るべからずー

                                                            安岡正篤

此の七養と云う教え現代でも必要な事

否寧ろ複雑怪奇な現代こそ自分を守り

律していく為に重要な修養の項目と云え

そうですね。健康を維持免疫力をアップ

しその上で精神を高めていくことが出来る

と云う事でしょうか。

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猫柳

あおぞら前年度事業報告

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特定非営利活動法人あおぞらも令和2年3月31日を

第一回目の決算を無事に迎える事が出来ました。

体力的に未だ収益事業を行う迄には到ってません

ので主な収入源は皆様からの寄付金と云う事に

なります。

前年度の情況を確定ではありませんが簡単に

みてみますと(2019年10月~2020年3月31日)

収入

収入計(速報値) 76万8621円

会費収入:6万9000円☞一部2020年度分含

寄付収入:69万9261円 延べ人数約100人

支出

支出計(速報値) 53万2346円

(内保護犬猫医療費 39万9816円)

支出の大半は現状では

保護した犬猫たちのワクチン接種や去勢避妊等

医療費占めています。

実活動に携わって頂いてるメンバーは殆ど手弁当

での活動またご支援して頂いている皆様への会報

等情報誌未だ出来ていないというのが実情です。

それらは今年度以降の課題と云う事に成ります。

(活動実績ー概数)

保護した犬・猫

犬:35     猫:21

避妊去勢した犬・猫

犬:12    猫:18

里親さんのもとへ

犬:11   猫:20

☆参加したイベント

◎2019/11/23 遠賀郡岡垣高倉 ハピネス譲渡会参加

◎2019/12/7  中間市浄花町虹庭バザール譲渡会参加

☆会員数

理事 3名

監事 1名

会員 13名(含む理事)

賛助会員 1企業

※ 決算報告総会は5月の中旬を予定

    2020年度は理事を5名体制に改定予定しています。

今後とも宜しくご協力のほどお願いいたします。

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3.15センター保護2

腹を立てぬ呪文

百朝集13章

おんにこにこはらたつまいぞやそわか

解題

明治初年禅門の耆宿西有穆山がある老婆

に教えた真言陀羅尼である。

シナ最古の医書といわれる「素問霊樞」

の開巻第一章―上古天真論ーに人間万

病の根源は一「恚」(怒)の字にあると

論じている。既に西洋の進んだ医学書

は精神と肉体との間に非物質的な交互

作用が行われており、例えば肉体に対

する情緒の反応を物質化して証明する

事に成功しておる。ワシントンの心理

学者エルマー・ゲイツ氏は汗と呼吸に

ついて精神状態が肉体に及ぼす化学的

変化を明らかにした。怒ると汗が酷く

酸性になる。ゲイツ氏は汗の化学的分

析から情緒の表を作り上げた。亦各精

神状態は其々腺や内臓の活動に化学的

変化を生じ此れによって作り出された

異物を呼吸や発汗によって体外に排出

する事を証明した。液体空気(気圧を

緩めて蒸発させると零下217℃迄下

がる)で冷却したガラス管の中に息を

吐き込むと息の中に揮発性物質が固ま

り無色に近い液体になる。この人が怒

っていると数分後に管の中に栗色の滓

が残る。苦痛或は悲哀の時は灰色、後

悔しているものは淡紅色になる。此の

栗色の滓を天竺鼠に注射すると必ず神

経過敏に成り、激しい嫌悪の情に駆ら

れている人のおる人の息の滓なら数分

で死んでしまうそうだ。一時間の嫌悪

の情は80人を殺せる毒素を出しこの

毒素は従来の科学の知る限りの最強の

猛毒であると。

おんにこにこ はらたつまいぞや そわか 

              安岡正篤解 

※西有穆山➡ニシアリボクザン:1821(文政4)-1901(明治34)

曹洞宗大本山の總持寺管主・明治天皇から直心浄國の禅師号

を賜った名禅師。

何とも凄まじい話ですね 反対に笑顔は

癌細胞さえも死滅させる力が有と云われ

ています。

さてさてこれらを鑑みて何時も怒って

いるのか何時も笑顔でいるかは貴方次第

と云う事。(笑)

出来得る事為れば本年度はにこやかな表情

で過ごしす事を基本としたいものですね。

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