百朝集44章

興一利若除一害　生一事若滅一事

一利を興すは一害を除くに如かず

一事を生やすは一事を滅らすに如

かず

         　　　　　　　蒙古-耶律楚材

Facebook     Home | doubutu-aozora   　あおぞらページ  

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

解）

これは史上希有の大宰相ー遼の王族耶律楚材の名言である。

彼はチンギスカンが満州を攻めて遼の国を亡ぼした時、26

歳の青年であったが、カンに一見して惚れこまれ肝胆相照

らして爾来30余年複雑雑多な蒙古の国政運用した。此の事

自体非凡の大業であるが彼はその間終始、学問信仰に熱烈

深刻な努力を続け、禅に於いては曹洞宗門の法嗣に列して

いる。詩もまた境遇と舞台が破天荒であるだけ雄渾深沈で

尋常一様の詩人の到底及ぶものでは無い。遺著に「湛然居

士集」がある。斯う云う書が読めない等は人間の恥の様な

気がする。上掲の言葉はこの偉人の語にしては消極に感ぜ

られるかもしれない。然し実際政治にした程の人ならば、

流石は軍国非常の際に経験を積んだ名相の言だけ有る事を

深く味識するであろう。元来世間の事は雑草の様に油断を

すれば際限なく生えてゆくものである。事件が次から次へ

と増加してしてゆくと、その煩雑さに紛れて段々余裕も反

省もなくなってしまう。そして結局破滅に陥るものである。

絶えず問題を省みると共に省いて、手にも心にも余裕を有

する事が必要である。政治とは省治である。役所を「省」

と称する事は誠に深意がある。然るに役人政治家ともなれ

ば功名心に駆られ人気を博そうとするから、如何しても何

か目新しい事を行ってみたい。整理とか償却とか節約とか

いう様な事はどんと行り栄えがない。そこで「一利を興す」

方に傾いて「一害を除く」ことは中々行らない。其の中に

積弊が手の着けようもないほどになってしままう。これが

革命を誘発するのである。人は無事を祈りながら何と我か

ら多事にしていることであろう。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安岡正篤解

◎　耶律楚材1190－1244：禅に深く帰依した史上希有の大宰相

　　　　　　　　　　　　遼の王族で滅亡後蒙古に支え国政に参加

国家に限らず企業・事業者でも個人でも社会活動・経

済活動に於いて今一番心掛けていかなければならない

事柄のようですね。

Facebook     Home | doubutu-aozora   　あおぞらページ  

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

Facebook     Home | doubutu-aozora     

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

先日5月に市へ申請していたNPO活動支援補助金が

認められて今回公布されることとなりました。

まだ発足1年にも満たないNPOですので活動イベントも

そんなに大掛かりなことは出来ません。従って交付金も

大きな金額と云う訳にはまいりませんが、上手く活用し

ていきたいと思っています。

其の交付金を使ってのイベントは当初の計画では8月まで

には完了と云う段取りで組んでいましたがコロナ禍の影響

で年内に実施と云う形に変えました。場所・日時・内容等

変更後のアウトラインが決まったらお知らせいたします。

その間も里親さん探し方はある程度順調には進んでいます。

特にこの時期は地域の猫たちの出産ラッシュ仔猫があっち

にもこっちにもと云う状態全部をと云う訳にはまいりませ

んが出来るだけの仔猫たち里親さんが見つかる様いろんな

手段でケアしています。

Facebook     Home | doubutu-aozora     

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

また今回公益財団法人どうぶつ基金からの地域猫去勢手術費用の

援助を受けるが出来る様になりました。

「 NPO法人あおぞら」は、殺処分ゼロを目指す

公益財団法人どうぶつ基金の協働ボランティアです。

どうぶつ基金が発行する「さくらねこTNR無料不妊手術チケット 」

を利用してTNRを行っており、チケットを使用して行った不妊手術費用

については全額どうぶつ基金が負担します（orしました）。』

https://www.doubutukikin.or.jp/kifu/

Facebook      

百朝集59章

六然

自處超然　處人藹然　有事斬然

無事澄然　得意澹然　失意泰然

　　　　　　　　　　　　　明）崔後渠

「自分に対しては捉われないで　人に会う時は和やかに

事があればてきぱきと　事無きときは爽やかに　

得意の時はあっさりと　失意の時はゆったりと」

此れが出来たならばそれこそ真の自由人である。我々は兎角、

自処紛然　処人冷然　有事茫然　無事漫然　得意傲然　失意悄然

とでも言う様な事になって、此処に云う様に自分には一切捉われ

ず脱け切っており、人に対してはいつもなごやかに好意を持ち、

何か事が有れば活気に満ち、事が無ければ氷の様に澄んでおり、

得意の時はあっさりとして、失意の時もゆったりとしておると

云う事は余程の修練を要する。

「随所に主となれば立処皆真」こうならねばならぬ。

安岡正篤解

百朝集58章

六中観

死中活有　苦中樂有　忙中閑有

壺中天有　意中人有　腹中書有

　　　　　　　　　　安岡正篤

私は平生窃かに此の観を為して如何なる場合も決して

絶望したり、仕事に負けたり屈託したり精神的空虚に

陥らない様心掛けている　　　　　　　　　　安岡正篤

六然の言葉は今迄にも数回引用してきた言葉です。

この六然の言葉で印象に残っている場面が有ります。

其れは1998年参院選で敗れ引責辞任をした83代総理

橋本龍太郎自民党総裁の記者会見での言葉です。

記者の今どういう心境かとの質問に対し「失意泰然」

と返した言葉が今でも印象深く残っています。

近年は残念ながら国家の立場ある指導層の方々から

聞こえてくる言葉は延命いい訳の言葉ばかりのように

感じられます。

安岡正篤師が聞いたらどんな思いをするでしょうか？

Facebook     

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

Home | doubutu-aozora

Facebook     Home | doubutu-aozora     

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

7月19日「猫と犬のカフェ有吉工務店」主催による譲渡会は盛況内に

無事終了いたしました。会場は畳敷きの和室いつもとはちょっと雰囲気

違ってゆっくりと寛げる感じ！コロナ対策もしっかりととられていて

素晴らしい会でした。

あおぞらは私が預っている仔猫4匹も含め猫10匹が参加。そのうち里

親さんがきまったのは1匹でした。これからも機会があれば徐々に譲

渡会も日遂げていきたいと思っています。いろんなやり方を参考にし

ながらこれからはあおぞら主催のイベントも組めるよう研鑽していき

たいと思っています。近々には市の活動サポートと連携しながら啓蒙

活動等も検討していきたいと思っています。本来は8月ごろに譲渡会

を予定していましたがコロナ禍の関係で計画組み直しとなりました。

具体的な内容等が決定いたしましたら改めてお知らせいたします。

Facebook     Home | doubutu-aozora     

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

百朝集57章

鬧時心を錬る。靜時心を養ふ。坐時心を守る。

行時心を験す。言時心を省す。動時心を制す。

　　　　　　　　　　　金蘭生「格言聯壁」

＊鬧時☞ﾄﾞｳｼﾞ騒がしい時

解題

こういう人知れぬ自心の秘修などを近代人は全くやらなくなって

世間を相手に議論し運動するような華やか然しうつろな事ばかり

流行る。真の人物事業の出ない所以である。

騒がしい時ごたごた取り込んでおる時、其れにめげぬ様に心を錬る

ことだ。静かな時に心を養っておき、坐る時には心を動揺を静める

様に守り、行動する時は心を実験する好機である。ものを言う時

は内心を反省せねばならぬ。動揺する時には散乱し易い心を良く

制御すべきである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　安岡正篤解

ことあるごとに自分の心の在り方を内省してみる。

忙しい時代だからこそより一層大事な事と云えるのでしょうか。

何事も平常心が大事という事ですね。

コロナ禍の現代徒らに右往左往するのではなくじっくりと

自分を見直すいい機会かもしれませんね。

禅の言葉では

「安心　脱生死　大丈夫」

と云う言葉が有ります。私の大好きな言葉です。

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

Facebook     Home | doubutu-aozora     

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

地域の有志の方々が近くで生まれた仔猫を保護して

お世話をし里親探しにご協力して頂いています。

この様な善意の輪が広がっていけば地域猫にとっても

随分と住みやすい環境になって行く事と思っています。

仔猫の場合は里親さんも見つかり易いのですが

大きくなた地域猫はなかなかむつかしいですね。

各地域で其々に野良に対し保護或は適切な処置をしてくれる

方が増えてくれれば一番です。

そういう事で地域猫との付き合い方等を考えるきっかけ

づくりに成る様な啓蒙活動を考えたいと思いあおぞらは

4月に市の活動支援補助制度へ申し込みをしていました

が先月末に補助金交付が決定いたしました。

此れは譲渡会イベントを企画しその経費を一部負担して

貰うと云う形ですがそれでも有りがたいと思っています。

4月当初計画書を提出いたしましたがその頃と現在とでは

活況が変わってしまっていますのでイベント事態を根本

的に見直す処から再度組み直してまた具体的に決定いた

しましたら又お知らせいたします。

Facebook     Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

百朝集51章

大事難事に担当を看る　逆境順境に襟度を看る

臨喜臨怒に涵養を看る　群行群止に識見を看る

　　　　　　　　　　　　　　呂新吾ー伸吟語

解　題

スイス近世の賢者ヒルティも男も女も辛い事

苦しい事に際して尤もよく彼らを知る事が出来る。

一番わからないのは社交の場特に娯楽場や避暑地

などであるといっておる。文明都市の社交生活で

はその通りであるが斯う世界が乱れてくると本当

に人物が判るではないか。

　　　　　　　　　　　　　　　　安岡正篤解

或る意味凡人が人を見るとき多くは第一印象で

判断してしまったり或は自分の好き嫌いで良い

悪いを決めてしまったりと云う事が多々あるの

ではないでしょうか？個人の付き合いではそれも

吉ですがある程度公けな環境においてはそれでは

ちょっとまずい時もあるでしょう。でも

なが～い歴史のなかでは人を観察するいろん

なノウハウが蓄積されてきている様です。

解題にもあるように此れは昭和に書かれたもの

なのですが令和の今を的確にとらえているよう

な見方ですね。

安岡正篤師の「易と人生哲学」と云う本の中

にも人物を判定する古来の方法が紹介されて

います。引用しますと

★　人間観察法－八観　　「呂氏春秋」

1. 　通ずれば其の礼する所を観る：何を礼拝尊重するかを観察
2. 　貴ければ其の進むる所を観る：地位が上って後何を(人物・趣味･書等)進めるかを観察
3. 　富めば其の養う所を観る：金が出来て何に使うかを観察
4. 　聴けば其の行う所を観る：他人の善言を聞いてどう対処するか観察
5. 　止れば其の好む所を観る：止たる(ｲﾀﾙ)有る処まで達したら何を好むか観察
6. 　習えば其の謂う所を観る：習熟したらどういう事を言うか観察
7. 　窮すれば其の受けざる所を観る：窮した時に他からの援助で何を受けないかを観察
8. 　賤しければ其の為さざる所を観る：貧窮した境遇で何をしないか観察

と云う事になります。

現代社会でもまた自身を顧みる見方としても

大いに参考に出来る観察法だとは思いませんか？

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

下記イベントへＮＰＯ法人あおぞら参加予定しています。

ご協力宜しくお願いいたします。

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

新年度の幕開けは新型コロナウィルスの蔓延で思う様な

活動が進まない状態からの出発となりました。

それでも自然の摂理は待ったなしです。第一線で活躍

している皆さんはある意味危険ととなり合わせの活動

を毎日続けています。

勿論予防には細心の注意を払っての動きをしています。

それと遠距離の行動はなるべく避けるように気をつけ

ています。

こんな中でもおかげさまで協力してくださる新しい

里親さんたちも見つかっていますし活動資金を振り

込んでくれる方々もいらっしゃいます。有難い事と

感謝しています。

一日も早く譲渡会等イベントもスムーズに

実施できるよう今はコロナの収束を願うばかりです。

こういう状態の中ですが今回あおぞら独自のイベント

を企画しています。まだ企画段階で市への協力もお願い

しようと思っています。日程は7月後半を現在は予定して

 いますが状況に拠っては2～3ケ月程先と云う事にも成る

と思います。

イベントの中心は勿論里親さん募集ですが

それだけではなく犬猫たちとの付き合い方や世話の仕方

病気の時の対処法しつけ等々啓蒙を兼ねた相談会も

予定しています。実施日程予定場所等ある程度内定は

していますがまだ計画段階でこれから本格的に細かい

段取り等つめて行きたいと思っています。

決定いたしましたら又お知らせいたします。

コロナ感染防止対策の自粛活動が一日も早く収束を

迎える様心より願っています。

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

百朝集68章

うつはものは垢つかざるよう日々きよむべし。

他所の道具の批判せず持伝へしを手入れすべし。

釜の湯一ひさし汲まば一ひさし半をさすべし。

客に対するも茶をたつるも法にはなれずまた

なずますほどをうるを第一とすべし。

あしきと思ふ道具の良きところを見よきと

おもふうちにあしきところをみるべし。

                                松平定信「樂翁壁書」

解題

うつわものに限らぬ我と云う器物もこの通り。

                                           安岡正篤解

お茶の道と云えば千利休の（四規）七則と云われる

ものが有ります。紹介しますと

【四　規 】
和　敬　清　寂
【七　則】
茶は服のよきように点て、
炭は湯に沸くように置き、
冬は暖に夏は涼しく、
花は野の花のように生け、
刻限は早めに、
降らずとも雨の用意、
相客に心せよ

裏千家淡交会のしおりの解説によりますと

七則はある人が利休居士に「茶の湯の極意を教えて欲しい」

と尋ねたのに答えたものだそうです。

ところが、その答えが当たり前のことすぎたので

「そんなことは誰でも知っています」

というと利休居士は

「この心に適う茶ができるのであれば、あなたの弟子になりましょう」

と言われたそうです。

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit

序でに「和敬靜寂」の其々の淡交会しおりの説明

を引用してみますと・・・

和 
　茶には「和」という根本理念が流れています。

それは、茶人たるものは腹を立てないとか、仲良く

するべきだとかいった表面的なことのみならず、

己の心の和、道具の取り合わせの和、席中相客

の和が合わさってこそ、心の乱れのない点前が

できるのです。かつて聖徳太子の十七条憲法の

冒頭において「和を以て貴しとなす」と唱えら

れています。また、人の心の和とは禅の悟りの

境地を表すものでしょう。この普遍なる価値を

有する和は、茶の修道においても、主客、師弟

のそれぞれの立場で真に求められるものです。

敬 
　人を敬い、自らを慎むこと。お互いが慎みあい、

敬い合うことがなければ、どんな茶事や茶会でも

自己満足で終わってしまいます。また、道具への

敬の念、弟子から師へだけでなく師から弟子への

敬の念、仕え合いながら自然に「敬」の心を育んで

いきたいものです。上へ諂うことなく、下には丁重

に接することで、敬し敬される関係が生まれるのです。

清 
　清らかであること。例えば、茶室に入る前には、必ず

手水鉢で手を洗い口を漱ぎますが、それは単に目に見え

る汚れを洗い流すばかりではなく、手水の水には心身を

清めるという意味が込められているのです。また、神社

へ参拝する前に手水を使うことからも、手水で清めるほ

どの神聖な場としての茶室という位置づけが示されてい

るといえます。日々の掃除を怠らず、身体を洗い清める

ということは、同時に内からも清めているのだという気

持ちを大切にしましょう。

寂 
　寂、すなわち静かでなにものにも乱されることがない不動心

を表しています。客は静かに心を落ち着けて席入りし、床の前

に進む。軸を拝見しそこに書かれた語によって心を静め、香を

かぎ花を愛で、釜の松風を聴く。そして感謝を込めてお茶をい

ただく。こうした茶の実践を積み重ねていくことによって自然

の中にとけ込み自然を見つめ、自分をも深く見つめることが

できます。まさに自然と同化することによって寂の心境に至る

のです。心に不動の精神を持っていれば、どんなことにもゆと

りを持ってやっていけるという心の大きさが生まれます。そう

したゆとりの中にこそ、茶の道が奥深く開けてゆくことでしょう。

と云うことに為るそうです。

常日頃を平穏に過ごしていく為の心掛け・心の在り方にも

通じるようですね。

Facebook                Home | doubutu-aozora      

http://crystal-house-kitakyusyu.com/wp-admin/post.php?post=3794&action=edit