前回に引き続き、田辺聖子さんの「小倉百人一首」より今回は、後半の５１番の歌より収録しています。

百人一首の歌は太字、その下の歌は、その章に収録されている歌です。

かくとだにえやはいぶきのさしも草さしも知らじな燃ゆる思ひを　藤原実方

（桜狩雨は降りきぬ同じくは濡るとも花の陰に宿らむ　　　　　　　藤原実方

明ぬれば暮るるものとは知りながらなほ恨めしき朝ぼらけかな　　藤原道信

（限りあればけふぬぎすてつ藤衣はてなきものは涙なりけり　　　　藤原道信

（うれしきはいかばかりかは思ふらぬ憂きは身にしむ心地こそすれ　藤原道信

嘆きつつひとりぬる夜の明くるまはいかに久しきものとかは知る　道綱の母

（げにやげに冬の夜ならぬ真木の戸もおそくあくるはわびしかりけり　藤原兼家

わすれじの行末まではかたければ今日をかぎりの命ともがな　　　儀同三司母

滝の音はたえて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれ　　藤原公任

（あせにけるいまだに懸かる滝つせの早くぞ人は見るべかりける　　赤染衛門

（山桜さきそめしより久方の雲居に見ゆる滝の白糸　　　　　　　　源俊頼

（小倉山嵐の風の寒ければもみじの錦着ぬ人ぞなき　　　　　　　　藤原公任

あらざらむこの世のほかの思ひ出にいまひとたびの逢ふこともがな　和泉式部

（すてはてむと思ふさへこそ悲しけれ君に馴れにし我ぞと思へば　　　和泉式部

（黒髪の乱れも知らずうちふせばまづかきやりし人ぞこひしき　　　　和泉式部

（白露も夢もこの世もまぼろしもたとへていへば久しかりけり　　　　和泉式部

（もの思へば沢のほたるもわが身よりあくがれいづる魂かとぞ見る　　和泉式部

（暗きより暗き道にぞ入りぬべき遥かに照らせ山の端の月　　　　　　和泉式部

めぐりあひて見しやそれとも分かぬまに雲がくれにし夜半の月かな　紫式部

（鳴き弱るまがきの虫もとめがたき秋の別れや悲しかるらむ　　　　　紫式部

有馬山猪名の笹原風吹けばいでそよ人を忘れやはする　　　　　　　大弐三位

やすらはで寝なましものを小夜更けてかたぶくまでの月を見しかな　赤染衛門

（あはれともいふ人はなしあぶりこの身は焼飯に胸ぞこがるる　　　　赤染衛門

大江山いく野の道の遠ければまだふみも見ず天の橋立　　　　　　　小式部内侍

（とどめおきて誰を哀れと思ふらむ子はまさりけり子はまさるらむ　　和泉式部

いにしへの奈良の都の八重桜けふ九重ににほいむるかな　　　　　　伊勢大輔

夜をこめて鳥の空音ははかるともよに逢坂の関はゆるさじ　　　　　清少納言

（逢坂は人越えやすき関なれば鶏鳴かぬにもあけてまつとか　　　　　藤原行成

今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならでいふよしもがな　左京大夫道雅

（さかき葉のゆふしでかげのそのかみに押し返しても似たる頃かな　　道雅

（陸奥の緒絶えの橋やこれならむ踏みみ踏まずみ心惑わす　　　　　　道雅

朝ぼらけ宇治の川霧たえだえにわらはれわたる瀬瀬の網代木　　　藤原定頼

（もののふの八十宇治川の網代木にいさよふ浪のゆくへ知らずも　　　柿本人麿

恨みわびほさぬ袖だにあるものを恋にくちなむ名こそ惜しけれ　　相模

（風にまひたる菅笠のなにかは路に落ちざらむ
わが名はいかで惜しむべき惜しむは君が名のみとよ　　　　　　　芥川龍之介

もろともにあはれと思へ山桜花よりほかに知る人もなし　　　前大僧正行尊

（大峰行ふ聖こそあはれに尊きものはあれ
法華経誦する声はして確かの正体まだ見えず　　　　　　　　　詠み人知らず

春の夜の夢ばかりなる手枕にかひなく立たむ名こそ惜しけれ　　周防内侍

（契りありて春の夜ふかき手枕をいかがかひなき夢になすべき　　藤原忠家

心にもあらでうき世にながらへば恋しかるべき夜半の月かな　　三条院

嵐吹く三室の山のもみぢ葉は竜田の川の錦なりけり　　　　　　能因法師

（竜田川もみぢ葉ながる神奈備の三室の山にしぐれ降るらし　　　詠み人知らず

（神無月ねざめに聞けば山里のあらしの声は子の葉なりけり　　　能因法師

（都をば霞とともにたちしかど秋風ぞ吹く白川の関　　　　　　　能因法師

（思ふ人ありとなけれどふるさとはしかすがにこそ恋しかりける　能因法師　

（かねてより思ひしことよ伏柴のこるばかりなる歌きせむとは　　加賀

さびしさに宿を立ち出でてながむればいづくも同じ秋の夕暮れ　良選法師

（白菊のうつろひ行くぞあはれなるかくしつつこそ人も離れしか　良選法師

（ませの内なる白菊もうつろふみるこそあはれなり
我らがかよひてみし人もかくしつつこそ離れにしか　　　　　　　刑部卿敦兼

（渡辺や大江の岸にやどりして雲居にみゆる生駒山かな　　　　　良選法師

（ほととぎすなが鳴く里のあまたあればなほ疎まれぬ思ふものから　詠み人知

（宿ちかくしばしながなけほととぎす今日のあやめの根にもくらべむ　良選法師

夕去れば門田の稲葉おとづれて蘆のまろ屋に秋風ぞふく　　　　源経信

（秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞ驚かれぬる　　　藤原敏行

音に聞く高師の浜のあだ波はかけじや袖の濡れもこそすれ　　　紀伊

（人知れぬ思ひありその浦風に波の寄るこそいはまほしけれ　　　藤原俊定

高砂の尾上の桜咲きにけり外山の霞立たずもあらなむ　　　　　大江匡房

（吹く風を勿来の関と思へども道も狭に散る山桜かな　　　　　　源義家

（逢坂の関のこなたもまだ見ねばあづまのことも知られざりけり　大江匡房

憂かりける人をはつせの山おろしよはげしかれとは祈らぬものを　源俊頼

（鶉鳴く真野の入江の浜風に尾花波よる秋の夕暮れ　　　　　　　　源俊頼

契りおきしさせもが露を命にてあはれ今年の秋もいぬめり　　　　藤原基俊

（ただ頼めしめぢが原のさせも草われ世の中にあらぬかぎりは　　　清水観音

（昔見し人は夢路に入り果てて月とわれとになりにけるかな　　　　藤原俊頼

わたの原漕ぎ出でてみればひさかたの雲居にまがふ沖つ白波　　　法性寺入道前

（御狩すと鳥立の原をあさりつつ交野の野辺に今日もくらしつ　　　藤原忠通

（さざなみや志賀の唐崎風冴えて比良の高嶺に霰降るなり　　　　　藤原忠通

瀬をはやみ岩にせかるる滝川のわれても末にあはむとぞ思ふ　　　崇徳院

淡路島かよふ千鳥の鳴く声に幾夜寝ざめぬ須磨の関守　　　　　　源兼昌

（旅人はたもと涼しくなりにける関吹き越ゆる須磨の浦風　　　　　在原行平

（友千鳥もろ声に鳴く暁はひとり寝ざめの床もたのもし　　　　　　源氏物語

（旅寝する夢路はたえぬ須磨の関通ふ千鳥の暁の声　　　　　　　　藤原定家

（ぬばたまの夜のふけゆけば久木生ふる清き河原に千鳥しば鳴く　　山辺赤人

秋風にたなびく雲の絶えまよりもれ出づる月のかげのさやけき　左京大夫顕輔

（むらむらに咲ける垣根の卯の花は木の間の月心地こそすれ　　　藤原顕輔

（さらぬだに寝ざめがちなる冬の夜をならの枯葉に霰ふるなり　　藤原顕輔

（庭の面はまだかわかぬに夕立の空さりげなく澄める月かな　　　源頼政

（風吹けば玉散る萩の下露にはかなく宿る野辺のつきかな　　　　藤原忠通

長からむ心も知らず黒髪の乱れて今朝はものをこそ思へ　　　　堀川

（この世にて語らひ置かむ時鳥死出の山路のしるべともなれ　　　堀川

（ほととぎすなくなくこそは語らはめ死出の山路に君しかからば　西行

（いふかたもなくこそ物は悲しけれこは何事を語るなるらむ　　　堀川

ほととぎす鳴きつる方をながむればただ有明の月ぞ残れる　後徳大寺左大臣

(ほととぎす鳴きつる方にあきれたる後徳大寺の有明の顔　　　　大田蜀山人

（古き都を来て見れば浅茅が原とぞ荒れにける
月の光は隈なくて秋風のみぞ身にはしむ【今様】　　　　　　　藤原實定

（いざさらば涙くらべむほととぎすわれも憂き世に音をのみぞなく　建礼門院

（いにしへは月にたとへし君なれどその光りなき深山辺の里　　藤原實定

思ひわびさても命はあるものを憂きにたへぬは涙なりけり　　　道因法師

（世の中は憂き身に添える影なれや思ひ捨つれど離れざりけり　　源俊頼

（聞くだびに珍しければほととぎすいつも初音の心地1こそすれ　永縁法師

聞くだびに珍しければほととぎすいつも初音の心地1こそすれ　大夫俊成　

（夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里　　　　　藤原俊成

ながらへばまたこのごろやしのばれむ憂しと見し世ぞいまは恋しき　藤原清輔

（をりをりに物思ふ事はありしかどこのたびばかり悲しきはなし　　　藤原清輔

夜もすがらもの思ふころは明やらで閨のひまさへつれなかりけり　　俊恵法師

（冬の夜にいくたびばかりねざめして物思ふ宿ひま白むらむ　　　　　増基法師

（津の国のこやとも人を言うべきにひまこそなけれ芦の八重ぶき　　　和泉式部

（暗きより暗き道にぞ入りぬべき遥かに照らせ山の端の月　　　　　和泉式部

なげけとて月やはものを思はするかこち顔なるわが涙かな　　　　西行法師

（道の辺に清水ながるる柳かげしばしとてこそ立ちどまりつれ　　　西行法師

（津の国の難波の春は夢なれや蘆の枯葉に風わたるなり　　　　　　西行法師

（吉野山去年のしをりの道かへてまだ見ぬかたの花をたづむね　　　西行法師

（庵にもる月の影こそさびしけれ山田は引板の道ばかりして　　　　西行法師

（よしや君昔の玉のゆかとてもかからむ後は何かはせむ　　　　　　西行法師

（願はくは花の下にて春死なむその如月の望月のころ　　　　　　　西行法師

むらさめの露もまだひぬまきの葉に霧たちのぼる秋の夕ぐれ　　　寂連法師

　（さびしさはその色としもなかりけりまき立つ山の秋の夕暮れ　　　寂漣法師

（心なき身のみあはれは知られけれ鴫立つ沢の秋の夕暮れ　　　　　西行法師

（見渡せば花ももみぢもなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ　　　　　藤原定家

難波江の蘆のかりねのひとよゆゑ身をつくしてや恋ひわたるべき　皇嘉門院別

玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることの弱りもぞする　　式子内親王

（はかなしや枕さだめぬうたたねにほのかにかよふ夢の通ひ路　　　式子内親王

（我が恋は知る人もなしせく床の涙もらすな黄楊の小枕　　　　　　式子内親王

（したしむは定家が撰りし歌の御代式子の内親王は古りし御姉　　　与謝野晶子

見せばやな雄島のあまの袖だにも濡れにぞ濡れし色はかはらず　　殷富門院大輔

（松島や雄島の磯にあさりせし海士の袖こそかくはぬれしか　　　　源重之

（なにかいとふよも長らへじさのみやは憂きにたへたる命なるべき　殷富門院

きりぎりす鳴くや霜夜のさむしろに衣かたしき独りかも寝む　　　後京極摂政前

（空はなほかすみもやらず風寒えて雪げにくもる春の夜の月　　　　藤原良経

（さむしろに衣かたしき今宵もやわれを待つらむ宇治の橋姫　　　詠み人知らず

（吾が恋ふる妹は逢はずて玉の浦に衣かたしきひとりかも寝む　　詠み人知らず

わが袖は潮干にみえぬ沖の石の人こそ知らね乾く間もなし　　　　二条院讃岐

（登るべき頼りもなければ木のもとに椎を拾ひて世を渡るかな　　　源頼政　　

（うもれ木の花咲くこともなかりしにみのなるはてぞ悲しかりける　源頼政

（山たかみ峯のあらしに散る花の月にあまぎる明け方の空　　　　　二条院讃岐

（鳴く蝉の声も涼しき夕暮れに秋をかけたる杜のしたつゆ　　　　　二条院讃岐

（世にふるは苦しきものを真木の屋に安くも過ぐる初しぐれかな　　二条院讃岐

（わすれじな難波の秋の夜半の月こと浦にすむ月はみるとも　　　　丹後

（待つ宵にふけゆく鐘の声聞けば帰るあしたの鳥もものかは　　　　大宮小侍従

世の中は常にもがもな渚こぐあまの小船の綱手かなしも　　　　　鎌倉右大臣

（もののふの矢並つくろふ籠手の上に霰たばしる那須の篠原 　　　　源実朝

（箱根路をわが越えくれば伊豆の海や沖の小島に波の寄る見ゆ　　　源実朝

（大海の磯もとどろに寄する波われてくだけて裂けて散るかも　　　源実朝

み吉野の山の秋風さ夜ふけてふるさと寒く衣うつなり　　　　　　参議雅経

（み吉野の山の白雪つもるらしふるさと寒くなりまさるなり　　　　坂上是則

（長安一片ノ月　万戸衣ヲ打ツノ声
秋風吹イテ尽キズ　総テコレ玉関ノ情
何日カ胡慮ヲ平ラゲテ　良人遠征ヲ罷メン　【漢詩】　　　　　　　李白

（移りゆく雲に嵐の声すなり散るか正木の葛城の山　　　　　　　　藤原雅経

（なれなれて見しは名残りの春ぞともなどしら川の花の下かげ　　　藤正雅経

おほけなく憂き世の民におほふかなわが立つ杣に墨染の袖　　　　慈円

（阿耨多羅三藐三菩提の仏たちわが立つ杣に冥加あらせたまへ　　　最澄

（みな人の一つの癖はあるぞとよ我には許せ敷島の道　　　　　　　慈円

（わが恋は松を時雨の染めかねて真葛が原に風さわぐなり　　　　　慈円

（有明の月のゆくへをながめてぞ野寺の鐘は聞くべかりける　　　　慈円

花さそふ嵐の庭の雪ならでふりゆくものはわが身なりけり　　　入道前太政大臣

（山ざくら峯にも尾にも植ゑをかむみぬ世の春を人や忍ぶと　　　　藤原公任

（風さそふ花よりもなほ我はまた春の名残をいかにとやせむ　　　　浅野内匠頭

来ぬ人をまつほの浦の夕なぎに焼くや藻塩の身もこがれつつ　　　藤原定家

（名寸隅の舟瀬ゆ見ゆる淡路島松帆の浦に朝凪に玉藻刈りつつ
夕凪に藻塩焼きつつ海木通女有りとは聞けど見にゆかむ
よしの無ければますらをの心はなしにたわやめの念ひたわみて
たもとほり吾はぞ恋ふる舟梶をなみ　【長歌】　　　　　　　　　　笠金村

（春の夜の夢の浮橋とだえして峯に別るる横雲の空　　　　　　　　藤原定家　　　　　　　

（大空は梅のにほひにかすみつつ曇りも果てぬ春の夜の月　　　　　藤原定家

（見渡せば花ももみぢもなかりけり浦の苫屋の秋の夕暮れ　　　　　藤原定家

（我こそは新島守よおきの海のあらき波風心して吹け　　　　　　　後鳥羽院

風そよぐならの小川の夕暮れはみそぎぞ夏のしるしなりける　　　従二位家隆

（契りあれば難波の里にやどりきて波の入り日を拝みつるかな　　　藤原家隆

人もをし人もうらめしあぢきなく世を思ふゆゑに物思ふ身は　　　後鳥羽院

（ほのぼのと春こそ空に来にけらし天の香具山霞たなびく　　　　　後鳥羽院

（見渡せば山もと霞むみ水無瀬川夕べは秋となに思ひけむ　　　　　後鳥羽院

（み吉野の高嶺の桜散りにけり嵐も白き春のあけぼの　　　　　　　後鳥羽院

（寂しさは深山の秋の朝曇り霧にしをるる槙のした露　　　　　　　後鳥羽院

（奥山のおどろが下も踏み分けて道ある世ぞと人に知らせむ　　　　後鳥羽院

（人ごころうつりはてぬる花の色に昔ながらの山の名も憂し　　　　後鳥羽院

（我こそは新島守よおきの海のあらき波風心して吹け　　　　　　　後鳥羽院

ももしきや古き軒端のしのぶにもなほあまりある昔なりけり　　　順徳院

絶大な勢力を誇り光り輝く時代の天皇家の親子の歌に始まり　武士の台頭により抵抗するも権勢をそがれて最終的には島流しと凋落を余儀なくされた天皇家の親子の歌で締めくくり・・・

矢張り小倉百人一首には強い政治的メッセージが隠かくされているのでしょうか。

　　　　　次の投稿は年明けです。一年間ありがとうございました(#^.^#)

お正月も段々と近づいて来ています。早いものですね。つい先日まではやれ猛暑日だ、猛暑の新記録だと暑さに辟易していたような感じですが・・

お正月と云えば「かるたとり」・・今はこの様な遊びをするご家族も少なくなってきてい小倉百人一首上るようですが、日本の伝統の一つ❣❢大事に残していきたいものです。

と云う事で、今回は、田辺聖子さんの「小倉百人一首上・下」に収録されている短歌・長歌を百人一首を中心に全部拾ってみました。

歌だけを拾い上げ、面白い軽妙なタッチの解説本文、歌人に関わるエピソードは省いています。興味ある方は原本をご覧いただければと思います。

ではでは・・・

秋の田のかりほの庵のとまをあらみわが衣手は露にぬれつつ　　天智天皇

（秋田かる仮庵を作りわが居れば衣手寒く露ぞおきける　　　　　詠み人知らず

（ほのぼのと春こそ空に来にけらし天の香具山霞たなびく　　　　　後鳥羽院

春過ぎて夏来にけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山　　　　　　持統天皇

（春過ぎて夏来たるらし白妙の衣ほしたり天の香具山　　　　　　　持統天皇

あしひきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む　柿本人麻呂　

（思へども思ひもかねつあしひきの山鳥の尾の長きこの夜を　　　詠み人知らず

（ほのぼのと明石の浦の朝霧に島がくれゆく船をしぞ思ふ　　　　柿本人麻呂

（ほのぼのとまこと明石の神ならば我にも見せよ人丸の塚　　　　詠み人知らず

田子の浦に打ち出でてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ　山部赤人

（田子の浦ゆ打ち出でてみれば真白にぞ富士の高嶺に雪は降りける　山辺赤人

（天地の分れし時ゆ神さびて高く貴き駿河なる富士の高嶺を
天の原ふりさけ見れば渡る日の影も隠らひてる月の光も見えず
白雲もい行きはばかり時じくぞ雪は降りける語り継ぎ言い継ぎ
ゆかむ富士の高嶺は　【長歌】　　　　　　　　　　　　　　　　　　山辺赤人

（日本の大和の国の鎮めともいます神かも宝ともなれる山かも　　　高橋虫麻呂

奥山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の声聞くときぞ秋はかなしき　　　　　猿丸太夫

かささぎの渡せる橋におく霜の白きを見れば夜ぞふけにける　　　中納言家持

天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山にいでし月かも　　　　　安倍仲麻呂

わが庵は都のたつみ鹿ぞすむ世をうぢ山とひとはいふなり　　　　喜撰法師

花の色は移りにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに　小野小町

（うたたねに恋しき人をみてしより夢てふものは頼み初めてき　　　小野小町

（思いつつ寝ればや人のみえつらむ夢としりせばさめざらましを　　小野小町

（今はとてわが身しぐれにふりぬれば言の葉さへにうつろひにけり　小野小町

（人を思ふこころ木の葉にあらばこそ風のまにまに散りも乱れめ　　小野貞樹

（あはれなりわが身の果てや浅緑つひには野辺のかすみと思へば　　小野小町

これやこの行くも帰るも分かれては知るも知らぬも逢坂の関　　　蝉丸

（世の中はとてもかくても過ごしてむ宮もわら屋も果てしなければ　蝉丸

（逢坂の関の嵐のはげしきに盲ひてぞゐたる世を過ごすとて　　　　蝉丸

わたの原八十島かけて漕ぎ出でぬと人には告げよ海人のつり舟　　参議篁

天つ風雲のかよひ路吹きとぢよをとめの姿しばしとどめむ　　　　僧正遍照

（世をそむく苔の衣はただひとへかさねばうとしいざ二人寝む　　　僧正遍照

筑波嶺のみねより落つるみなの川恋ぞつもりて淵となりぬる　　　陽成院

陸奥のしのぶもぢずりたれゆゑに乱れそめにしわれならなくに　河原左大臣

（早苗とる手もとや昔しのぶずり　　　　　　　　　　　　　　　松尾芭蕉

（春日野の若むらさきのすりごろもしのぶの乱れかぎり知られず　読み人知らず

君がため春の野に出でて若菜つむわが衣手に雪は降りつつ　　　光孝天皇

たち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かばいま帰り来む　中納言行平

（わくらばに問う人あらば須磨の浦に藻塩たれつつ侘ぶと答へよ　在原行平

（腰蓑の上からみつめる中納言　　　　　　　　　　　　　　　　読み人知らず

ちはやぶる神代もきかず竜田川からくれなゐに水くくるとは　　在原業平

住の江の岸に寄る波よるさへや夢の通ひ路人目よくらむ　　　　藤原敏行

難波潟みじかき芦のふしの間も逢はでこの世をすぐしてよとや　伊勢

わびぬれば今はたおなじ難波なるみをつくしても逢はむとぞ思ふ　元良親王

（ふもとさへあつくぞありける富士の山嶺の思ひのもゆる時には　　元良親王

（初春の初子の今日の玉箒手に取るからにゆらぐ玉の緒　　　　読み人知らず

（極楽の玉の台のはちす葉にわれを誘えゆらぐ玉の緒　　　　　京極御息所

今来むと言ひしばかりに長月の有明の月を待ちいでつるかな　　文屋康秀

（雪ふれば木毎に花ぞ咲きにけるいづれを梅とわきて折らまし　　紀友則

（秋来ぬと目にはさやかに見えねども風の音にぞ驚かれぬる　　　藤原敏行

（わびぬれば身を浮草の根を絶えて誘ふ水あらばいなむとぞ思ふ　小野小町

月見ればちぢにものこそ悲しけれわが身一つの秋にあらねど　　大江千里

（燕子楼中霜月ノ色秋来タッテ只一人ノ為ニ長シ　　　　　　　　李白

（おほかたの秋来るからに我が身こそ悲しき物と思ひしみぬれ　　大江千里

（照りもせず曇りも果てぬ春の夜の朧月夜ぞめでたかりける　　　大江千里

（あやなくも年の緒長く独りしてあくがれわたる身とやなりけむ　大江千里

このたびは　幣もとりあへず手向山紅葉の錦神のまにまに　　　菅原道真

（去年ノ今夜　清涼ニ侍ス　秋思ノ詩篇　独リ断腸
恩賜ノ御衣　今ココニアリ　捧ゲ持チテ毎日　余香ヲ拝ス　　　　菅家

名にし負はば逢坂山のさねかづら人に知られでくるよしもがな　藤原定方　

（大和には鳴きてか来らむ呼子鳥象の中山呼びぞ越ゆなる　　　　読み人知らず

小倉山峰の紅葉葉こころあらば今ひとたびの御幸待たなむ　　　貞信公

みかの原わきて流るるいづみ川いつみきとてか恋しかるらむ　　藤原兼輔

山里は冬ぞさびしさまさりける人目も草もかれぬと思へば　　　源宗于朝臣

心あてに折らばや折らむはつ霜の置きまどはせる白菊の花　　　凡河内躬恒

（月夜にはそれとも見えず梅の花香をたづねてぞしるべかりける　凡河内躬恒

（照る月を弓張としもいふことは山の端さしていればなりけり　　凡河内躬恒

（白雲のこのかたにしもおりゐるは天つ風こそ吹きてきぬらし　　凡河内躬恒

（ふたつ文字牛の角文字直ぐなもじゆがみ文字とぞ君はおぼゆる　延政門院　　

有明のつれなくみえし別れより暁ばかり憂きものはなし　　　　壬生忠岑

（風吹けば峰にわかるる白雲の絶えてつれなき君が心か　　　　　壬生忠岑

（春の日の雪間をわけておひいでくる草のはつかに見えし君かも　壬生忠岑

朝ぼらけ有明の月と見るまでに吉野の里にふれる白雪　　　　　坂上是則

（み吉野の象山の際の木ぬれにはここだもさわぐ鳥の声かも　　　山辺赤人

（み吉野の山の白雪ふみ分けて入りにし人のおとづれもせぬ　　　壬生忠岑

（み吉野の山の白雪ふみ分けて入りにし人の跡ぞ悲しき　　　　　静御前

（しづやしづ賤のをだまき繰りかへし昔を今になすよしもがな　　静御前

（み吉野の山の白雪つもるらしふるさと寒くなりまさるなり　　　坂上是則

山川に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉なりけり　　　春道列樹

（流れゆくわれは水屑となりはてぬ君しがらみとなりてとどめよ　菅原道真

（あづさ弓春の山辺を越えくれば道もさりあへず花ぞ散りける　　紀貫之

（昨日といひ今日とくらしてあすか川流れてはやき月日なりけり　春道列樹

久方の光のどけき春の日にしづ心なく花の散るらむ　　　　　　紀友則

たれをかも知る人にせむ高砂の松も昔の友ならなくに　　　　　藤原興風

（かくしつつ世をや尽くさむ高砂の尾の上にたてる松ならなくに　詠み人知らず

（われみても久しくなりぬ住之江の岸の姫松幾世経ぬらむ　　　　詠み人知らず

（世の中に古りぬるものは津の国の長柄の橋とわれとなりけり　　詠み人知らず

（今こそあれわれも昔はをとこ山さかゆく時もあり来しものを　　詠み人知らず

人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける　　　　紀貫之

（夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづこに月宿るらむ　　　清原深養父

（夏の夜の臥すかとすれば時鳥鳴くひと声にあくるしののめ　　　紀貫之

（冬ながら空より花の散り来るは雲のあなたは春にやあらむ　　　清原深養父

（その人ののちといはれぬ身なりせば今宵の歌をなづぞ詠ままし　清少納言

白露に風の吹きしく秋の野はつらぬきとめぬ玉ぞ散りける　　　文屋朝康

（秋の野におく白露は玉なれやつらぬきかくる蜘蛛の糸すぢ　　　文屋朝康

（蓮葉のにごりにしまぬ心もてなにかは露を玉とあざむく　　　　僧正遍照

（萩の露玉に貫かむととれば消ぬよし見む人は枝ながらみよ　　　詠み人知らず

（あさみどり糸よりかけて白露を玉にも貫ける春の柳か　　　　　僧正遍照

（置くと見るほどぞはかなきともすれば風に乱るる萩のうは露　　源氏物語

（秋風にしばしとまらぬ露の世をたれか草場の土とのみ見む　　　源氏物語

忘らるる身をば思はず誓ひてし人のいのちの惜しくもあるかな　右近

（我を頼めて来ぬ男角二つ生いたる鬼となれさて人に疎まれよ
霜雪あられ降る水田の鳥となれさて足冷たかれ･･･　（梁塵秘抄）　詠み人知らず

浅茅生の小野の篠原しのぶれどあまりてなどか人の恋しき　　　参議源等

（戯奴(ﾜｹ)がため吾手もすまに春の野に抜ける茅花ぞ食して肥えませ　紀女郎

（吾が君に戯奴は恋ふらし給ひたる茅花を喫めどいや痩せに痩す　大伴家持

忍ぶれど色にいでにけりわが恋はものや思ふと人の問ふまで　　平兼盛

恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか　壬生忠見

契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山浪越さじとは　　　　清原元輔

（君をおきてあだし心をわが待たば末の松山浪も越えなむ　　　　詠み人知らず

（いかばかり思ふらむかと思ふらむ老いて別るる遠き道をば　　　清原元輔

（波こゆるころとも知らず末の松待つらむとのみ思ひけるかな　　源氏物語

あひみてののちの心にくらぶれば昔はものを思はざるけり　　　藤原敦忠

逢ふことの絶えてしなくはなかなかに人をも身をも恨みざらまし　藤原朝忠

（君恋ふとかつは消えつつ経るものをかくても生ける身とやみるらむ　清原元真

（たぐへやるわがたましひをいかにして儚き空にもてはなるらむ　　藤原朝忠

（ふりすてて今日はゆくとも鈴鹿川八十瀬の波に袖はぬれじや　　　源氏物語

あはれともいふべき人は思ほえで身のいたづらになりぬべきかな　謙徳公

由良の戸を渡る舟人かぢを絶え行方も知らぬ恋のみちかな　　　　曾禰好忠

（日暮るれば下はをぐらき木のもとのもの恐ろしき夏の夕暮れ 　　　曾禰好忠  

（うとまねど誰も汗こき夏なれば間ええ遠に寝とや心へだつる 　　　曾禰好忠

八重むぐらしげれる宿のさびしきに人こそみえね秋は来にけり　　恵慶法師

（塩竈にいつか来にけむ朝なぎに釣する舟はここによらなむ　　　　在原業平

風をいたみ岩うつ波のおのれのみくだけて物を思ふころかな　　　源重之

（人の世は露なりけりとしりぬれば親子の道に心おかなむ　　　　　源重之

（さもこそは人におとれる我絵ならめおのが子にさへ後れとるかな　源重之

（旅人のわびしきことは草枕雪降る時の氷なりけり　　　　　　　　源重之

（昔みし関守もみな老いにけり年のゆくをばえやはとどむる　　　　源重之

（みちのくの安達が原の黒塚に鬼こもれりと聞くはまことか　　　　平兼盛

みかきもり衛士の焚く火の夜は燃え昼は消えつつものこそ思へ　　大中臣能宣

君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひけるかな　　　　藤原義孝